Ритуал совместного чаепития – чайная церемония – был создан еще в средневековой Японии, однако и сейчас он очень популярен в этой восточной стране. Первоначально это была одна из форм медитации у монахов-буддистов, а затем стала настоящей визитной карточкой и неотъемлемой частью японской культуры.
Чайный домик
Одним из первых мастеров чайной церемонии считается Дзео Такэно (1502-1555), который начал использовать чайный домик (тясицу), построенный в полном соответствии с принципом «ваби», который подчеркивает стремление к простоте, естественности. Также Такэно ввел в использование церемонии керамическую посуду грубой работы. Его ученик Сэн-но Рикю доработал чайный домик, а также ввел сад и каменную дорожку, которая ведет через сад к домику.
Чайная церемония взяла за образец китайскую сунскую чайную церемонию. Первоначальная форма проведения ритуала была введена монахом Дайо, жившем в 13 веке. Именно у него проходили обучение первые чайные мастера. Через столетие священник Иккю Содзюн обучил всем тонкостям чайной церемонии своего ученика Мурата Дзюко, который в дальнейшем развил ее и обучил ее проведению сёгуна Асикагу Псимацу, дав таким образом чайной церемонии путевку в жизнь.
По мнению историков чай в Японию привезли буддийские монахи с материка в 7-8 веке. Чай использовался во время медитации и подносился Будде.
Сэн-но Рикю определил последовательность действий во время церемонии, определил какие беседы должны вестись в каждый определенный момент ритуала для того, чтобы отойти от забот, создать настроение спокойствия. Его нововведения придали новое значение понятию «саби» - принципу красоты и изысканности.
Очень быстро питье чая стало традиционным для сословия самураев. Постепенно среди японской аристократии стали популярны «чайные турниры», на которых необходимо было по вкусу чая определить его сорт и происхождение. Чай пили и простые крестьяне и горожане. Правда у них чаепитие проходило намного скромнее и представляло собой обычное собрание, во время которого велись неторопливые беседы.
Главная часть церемонии – приготовление и питье густого порошкового зеленого чая.
Перед церемонией все гости собираются в одной комнате, где им подается в небольших чашках горячая вода. Этот этап должен создать настроение, которое связано с ожиданием предстоящей церемонией как важного и приятного действия. После этого гости по дорожке через сад направляются к чайному домику. Перед чайным домиком гостей встречает хозяин. После взаимного приветствия все направляются к каменному колодцу где совершается омовение. Совершив омовение гости через низкий узкий вход (предварительно оставив у порога обувь) проходят в чайный домик и располагаются там. Неудобный вход символизирует собой равноправие всех участников церемонии.
Вся используемая утварь должна составлять единый художественный ансамбль, который вовсе не должен представлять собой обязательное однообразие. Предметы должны подходить друг к другу и не выделяться из общего набора. Для церемонии необходимы следующие предметы: шкатулка для хранения чая, котел или чайник для кипячения воды, общая чаша для совместного питья, ложка для насыпания чая, чаши для всех гостей, мешалка, которой хозяин размешивает чай.
Уже в 16 веке чайная церемония превратилась в настоящий спектакль, в котором каждая деталь имеет свой смысл.
Одним из первых мастеров чайной церемонии считается Дзео Такэно (1502-1555), который начал использовать чайный домик (тясицу), построенный в полном соответствии с принципом «ваби», который подчеркивает стремление к простоте, естественности. Также Такэно ввел в использование церемонии керамическую посуду грубой работы. Его ученик Сэн-но Рикю доработал чайный домик, а также ввел сад и каменную дорожку, которая ведет через сад к домику.
Чайная церемония взяла за образец китайскую сунскую чайную церемонию. Первоначальная форма проведения ритуала была введена монахом Дайо, жившем в 13 веке. Именно у него проходили обучение первые чайные мастера. Через столетие священник Иккю Содзюн обучил всем тонкостям чайной церемонии своего ученика Мурата Дзюко, который в дальнейшем развил ее и обучил ее проведению сёгуна Асикагу Псимацу, дав таким образом чайной церемонии путевку в жизнь.
По мнению историков чай в Японию привезли буддийские монахи с материка в 7-8 веке. Чай использовался во время медитации и подносился Будде.
Сэн-но Рикю определил последовательность действий во время церемонии, определил какие беседы должны вестись в каждый определенный момент ритуала для того, чтобы отойти от забот, создать настроение спокойствия. Его нововведения придали новое значение понятию «саби» - принципу красоты и изысканности.
Очень быстро питье чая стало традиционным для сословия самураев. Постепенно среди японской аристократии стали популярны «чайные турниры», на которых необходимо было по вкусу чая определить его сорт и происхождение. Чай пили и простые крестьяне и горожане. Правда у них чаепитие проходило намного скромнее и представляло собой обычное собрание, во время которого велись неторопливые беседы.
Главная часть церемонии – приготовление и питье густого порошкового зеленого чая.
Перед церемонией все гости собираются в одной комнате, где им подается в небольших чашках горячая вода. Этот этап должен создать настроение, которое связано с ожиданием предстоящей церемонией как важного и приятного действия. После этого гости по дорожке через сад направляются к чайному домику. Перед чайным домиком гостей встречает хозяин. После взаимного приветствия все направляются к каменному колодцу где совершается омовение. Совершив омовение гости через низкий узкий вход (предварительно оставив у порога обувь) проходят в чайный домик и располагаются там. Неудобный вход символизирует собой равноправие всех участников церемонии.
Вся используемая утварь должна составлять единый художественный ансамбль, который вовсе не должен представлять собой обязательное однообразие. Предметы должны подходить друг к другу и не выделяться из общего набора. Для церемонии необходимы следующие предметы: шкатулка для хранения чая, котел или чайник для кипячения воды, общая чаша для совместного питья, ложка для насыпания чая, чаши для всех гостей, мешалка, которой хозяин размешивает чай.
Уже в 16 веке чайная церемония превратилась в настоящий спектакль, в котором каждая деталь имеет свой смысл.
3924. 
